Résumé. En Égypte, on assiste à un processus de traduction du discours islamiste dans la rhétorique du néo-management et de la réalisation de soi. À la figure de l’ingénieur barbu succède ainsi celle du consultant pieux, projetant dans le champ religieux un engouement généralisé pour l’entreprise et la quête d’un épanouissement personnel. Assiste-t-on aux prémisses d’un nouveau réformisme islamique ?