| Abstract
| - Maurice DAUMAS La sexualité dans les traités sur le mariage en France, XVIe-XVIIe siècle Les traités sur le mariage publiés en France aux XVIe et XVIIe siècles permettent d’accéder aux représentations sociales de l’époque. Cette étude concerne l’image de la sexualité. À la fin du Moyen Âge s’accélère l’af~faiblissement des thèses augustiniennes (condamnation du plaisir, perpétuation du péché originel à travers l’acte conjugal). Un courant libéral, minoritaire mais influent, réhabilite le plaisir au début du XVIIesiècle. Dans le même temps, la doctrine de la grâce sacramentale vient dépénaliser l’acte conjugal. Au XVIIesiècle, les traités de mariage s’inté~ressent moins à la pratique de la sexualité qu’au lien affectif qui unit les époux. Sous l’effet de différents facteurs, le mariage se valorise. Il n’est plus seulement bon pour les femmes: le rôle social de «bon mari» se met en place, tandis que s’affaiblit l’écart entre les deux morales sexuelles. Cette évolution, qui a profité indirectement aux femmes, est à l’ori~gine de la famille moderne, à fondement affectif. Elle est essentielle pour comprendre la révolution sentimentale du XVIIIesiècle.
- The treatises on marriage, published in early modern France (16th and 17th centu~ries),lead to social representations.This study deals with social image of sexuality. At the end of Middle Ages, st Augustin’s theory declines (condemnation of pleasure, conjugal act perpetuates original sin). A strong liberal trend in the minority restores sexual pleasure at the beginning of 17th cen~tury. At the same time, grace sacramental doctrine erases sin in conjugal act. In 17th century, treatises on marriage are less inter~ested in sexual practices than in emotional relationship between husband and wife. Various factors improve the image of the mar~riage. It has been good for women, but the good husband’s social status has been settled whereas the gap between both sexual morali~ties strarts becoming weaker. Women have taken advantage of this evolution, which is at the origine of modern family based on emo~tional foundation. This evolution is essential to understand the 18th century’s sentimental revolution.
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